O programa de estudo de doutorado amplamente concebido em antropologia (geral) concentra-se no comportamento, ação e cognição humana, tanto em seus aspectos biológicos (genéticos) quanto na variabilidade evolutiva, social e / ou ambientalmente condicionada. Sua abordagem antropológica geral parte do pressuposto de que (a) é apenas uma variedade e variabilidade de comportamento, ação e cognição que pode falar do caráter da existência humana, e que (b) é necessário falar dessa existência por forma de uma combinação sintetizadora de métodos biológico-empíricos, culturais-interpretativos e reflexivamente filosóficos. É apoiado pela concepção (anglo-americana) da antropologia geral integral como uma disciplina que estuda os aspectos biológicos e socioculturais dos seres humanos concebidos como organismos complexos dotados de linguagem, pensamento e cultura (dotados de uma capacidade de representação simbólica e semiótica )
Essa suposição é ampliada por certos aspectos da antropologia histórica e filosófica (alemã e francesa). Tal concepção de antropologia (geral) leva em consideração tanto a diversidade das culturas humanas quanto os traços característicos comuns da humanidade (tanto os processos evolutivos parciais quanto as qualidades gerais da evolução biológica e cultural do homem).
Os alunos de doutorado escolhem uma das quatro especializações deste programa de estudos:
antropologia filosófica,
antropologia histórica,
antropologia psicológica e etologia humana, ou
antropologia social e cultural.
A antropologia geral é uma disciplina basicamente sintética (isto é, combina uma variedade de abordagens relativamente independentes) e comparativa, bem como um campo que é analiticamente crítico e reflexivo. Esta concepção de antropologia (geral) usa (de acordo com a especialização selecionada) métodos empíricos (ou estatísticos) das ciências biológicas (ou ciências biomédicas, psicologia empírica ou demografia) e métodos interpretativos de antropologia social e cultural (ou etnografia) e históricos , ou métodos analíticos e reflexivos da antropologia filosófica e hermenêutica. Um nexo significativo do programa de estudo é fornecido por uma teoria da cultura (vista como um sistema semiótico transferido pela aprendizagem social), seja ela aplicada em interpretações principalmente culturais e construtivistas, ou em interpretações baseadas na coevolução de genes e cultura, ou em estudos da frequência culturalmente condicionada de manifestações biológicas e / ou neuropsicológicas.